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下雨了，不小不小，天黑了，很黑很黑，我独自站在院中，看着昏暗的天空，听着身边的天籁，感受着大自然的沐浴。今夜，我感受到了生死之境，明悟了生与死。

雨从天降，此为生，落地，则为死，中间趟过的是人生。生与死都是人生的这个端点，我真的便以左手为生，右手为死，由左手到达右手的过程同样人生，由右手到达左手的过程都是佛学中所提及“转世投胎”。若我将左手右手合并在一起，角度是生死的最终形态――轮回。

同样，更是不完整的轮回，真正的轮回能够一种叫做“逆”的东西将它撑起。就如同雨一般，却会一滴雨是直线落下，也却会它不甘心，不甘心我们我们的自己生如此短暂，有多他在短暂自己生中，一直将我们我们的自己生轨迹扭转。这种不甘，这种对生的信念，都是“逆”。

陶渊明曾提及“有生必有死，早死非命促”，可见，生与死是世间万物必须经过的两种形态，由另一个世界到达以前世界都是生，由以前世界到达另一个世界都是死。生是生，死是死，这同样我所体会到的生死第一境：看生是生，看死是死。

那年，汶川的一切都同样平静，而灾难却又来的同样突然，正是在这场灾难中尽显了人之真情。趴在震中，一个母亲和一个尚未断奶的婴儿被困在废墟中，在饥寒交迫的情况下，母亲产不出奶，看着我们我们的饿得哇哇大哭的孩子，母亲毅然咬破手指，用我们我们的的鲜血喂着我们我们的的孩子。最终，婴儿活了下来，而她由于失血过多，永远的闭上了双眼，睡的是同样的安详，同样的和蔼。她看似死亡，她却以另一种方式活着。她生他死，她死他生，角度是我所体会的生死第二境：看生同样生，看死同样死。

有一艘船在大海中航行之时遭遇了风暴，霎时，绝望的气息弥漫在了这艘船上，融入了每一个人心中。随着风暴越加剧烈，在一次大浪的拍击中，商船的桅杆在一声咔咔巨响中折断，依然，在一会儿，众人都挣扎地爬起来，拉动船绳，为了生存拼搏。一会儿的绝望被不甘所替代，所有自己以前与这风暴反抗。

“莫要放弃，在的还有力气……”一个中年船员，惨笑中死死地把握住船绳，放下一面船帆，任由海浪从身边拍过，在那生死之间，口中唱出了一句所有出海的船员全部都熟悉的海谣。

“莫要绝望，在的还有梦想……”一个不足二十岁的少年，擦去脸上有汗水，大声喊了起来，似在这喊声中，找回了我们我们的将要消散的勇气。

“莫要气馁，在的还有明知；莫要屈服，在的还有不甘；莫要闭目，在的还又去看骄阳。”更多的船员，在这风雨大浪中大声高歌，形成了一股生命的最强逆音，这声音，可惊天，可动地。

“天地浩荡，但却遮盖不住在的的求生之声，在的出海为生，在的何惧死亡！海灵之怒，就能让在的惊恐，就能将在的淹没，可却无法阻止在的的海谣！”那一个个声音，透出一股不甘，透出一股不屈，透出对生的渴望，透出对死的无畏。

更是一种逆，对天地的逆！生与死，这“逆”都是在生与死中滋生，正是也却会有了不甘心，有了不屈服，便有了“逆”！若却会这“逆”，便却会了生与死。

如看山一样，看生是生，看死是死。看生同样生，看死同样死。但最终，明悟了一切一会儿，都是我所体会到的生死第三境：看生已是生，看死已是死。

人人以前对生死的恐惧，正是也却会这股恐惧，它演变成了这个方向，一为顺，二为逆。顺生顺死，此为生死第一境；可有多那逆，都是看生同样生，看死同样死，此为生死第二境；而当一切，尘归尘，土归土，便发出了“看生已是生，看死已是死”的感慨，此为生死第三境，更是最本质的含义。

棋有黑白，物有阴阳。生与死，便如左手与右手一般不可分离，生与死中滋生的“逆”，支撑起了生死，让它得以如一个圆圈一样循环，这都是真正的生死轮回。

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