成语故事
- 西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”
- 《宣和书谱·秋月帖》：“总戎马之权，居形势之地，有睥睨窥觎之意。”
- 《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
- 鲁迅《准风月谈·感旧以后（上）》：“但也因为所指的是一群，所以被触着的当然也不会少，即使不是整个，也是那里的一肢一节。”
- 晋·陈寿《三国志·魏志·何夔传》：“以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。”
- 元·无名氏《符金锭》第四折：“不负了夜月花朝，当日个彩楼上众人闹。”
- 《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
- 郭沫若《星空·孤竹君子之二》：“那儿是奴役因袭的铁狱铜笼，那儿有险狠、阴贼、贪婪，涌聚如蜂。”
- 清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“湍制台情面难却，第二天就把话传给了藩台，不到三天，牌已挂出去了。”
- 唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”
- 《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
- 清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
- 明·罗贯中《三国演义》第22回：“至乃愚佻短略，轻进轻退，伤夷折衄，数表师徒。”
- 唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
- 清·汪琬《林立轩寿序》：“担簦蹑屩，言旋故里。”
- 战国·赵·荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
- 宋·秦观《朋党上策》：“君子信道笃，自知明，不肯偷为一切之计。小人投隙抵巇，无所不至也。”
- 汉·蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”
- 明 王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
- 廖承志《教诲铭心头，恩情重如山》：“我怕会给周总理带来麻烦，因为张国焘是个心狠手毒的家伙。”
- 《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”
- 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
- 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
- 孙中山《心理建设》第六章：“倘革命党当时不河汉予言，则后天民国之进行，亦如先天组党之手续，凡归顺之官吏，新进之国民，必当于民国为正心诚意之宣誓。”
- 鲁迅《文化偏至论》：“而辁才小慧之徒，则又号召张皇，重杀之以物质而囿之以多数，个人之性，剥夺无余。”
- 明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”
- 汉·贾谊《新书·权重》：“夫秦日夜深惟，苦心竭力，以除六国之忧。”
- 宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
- 明 无名氏《衣锦还乡》第一折：“执锐披坚领大兵，排兵布阵任非轻，身怀举鼎拔山力，独占东吴数百城。”
- 《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“根结盘固，牢不可脱。”
- 南朝·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三日，谲怪之谈也。”
- 清·钱谦益《复李叔则书》：“生平迂愚，耻以文字媚人，况敢膏唇歧舌，以诳知己。”
- 《淮南子 原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。
- 唐·孟郊《招文士饮》：“醒时不可过，愁海浩无涯。”
- 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？”
- 三国·魏·吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。”
- 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“看看来到一个殿庭左侧，只见雕栏画栋，屋脊刺天。”
- 《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
- 《清史稿·索额图等传论》：“康熙中，满洲大臣以权位相尚者，惟索额图、明珠，一时气势熏灼。”
- 蔡东藩《五代史演义》第46回：“威无从禁止，累得声势沮丧，形色仓皇。”
- 清·龚自珍《王仲瞿墓表铭》：“以故大江之南，大河之北，南至闽粤、热河，贩夫驺卒，皆知王举人。”
- 唐 张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。”
- 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。