何必造句

1.苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？

2.如果生活不够慷慨，我们也不必回报吝啬，何必要细细的盘算，付出和得到的必须一般多，如果能够大方，何必显得猥琐，如果能够潇洒，何必选择寂寞，获得是一种满足，给予是一种快乐。汪国真

3.你就是他转身就忘的路人甲，何必陪他蹉跎岁月到天涯。

4., 许多父母把年幼孩子送往国外，由于鞭长莫及，对孩子们的生活状况便无法掌握，早知如此，又何必当初呢？

5.即使没有技巧，单凭悟性和正确的简介，也可以侃侃而谈；只要你真心诚意想说点什么，又何必寻章摘句？歌德

6.做事情只要有周密的计画和勇往直前的精神，何必瞻前顾后，畏首畏尾呢？

7.何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。周国平

8.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

9.这点小事，你何必懊恼呢？

10.现在想想,何必标新立异呢,顺着走,可能就有新收获。

11.这里就有个土专家，何必舍近求远，非找洋博士不可。

12.羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。

13.天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢？你自有你的璀璨。

14.俗话说：宁为玉碎不为瓦全；俗话又说：留得青山在不怕没柴烧。未来的道路长又宽，何必总钻牛角尖，大家一起渡难关，幸福人生等在前。

15.明知太阳每天都是新的，何必要为昨夜的泪弄湿今天的阳光。

16.你我何必要害怕迷路忘了迷路，是自由自在漫步。林夕

17.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

18.人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。

19.有时候我们也应该虚伪一点，要是能够妙语连珠就过关的何必这么去较真呢。

20.早知心会伤，一别何必怨洛阳。

21.快乐让我们学会悲伤，风景背后的荒凉，如果每个梦都要，散场何必为了谁动荡，若不是一瞬间爱过的疯狂，怎么会厌倦平淡的过往，若不是一刹那承诺的勇敢，怎么会了解未来的苍茫。小曲儿

22.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人相互给予温暖。

23.哼,要是他是不愿意让我们发现的超级高手,那灰岩让他感受斗气的时候他装傻干坐上几个小时不就好了,何必装出这样让我们猜疑的事情来。

24.既然你来过,如旧燕归巢,胸有成竹,何必谨慎如此。

25.人肯给你一个漂亮的名目，你就接受，何必苦苦追究真相，说穿了，哪里有什么好听的话。

26.你何必怕他？他只不过是在狐假虎威，虚张声势罢了！

27.高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多？高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？同情曹植者。

28.你向他赔礼道歉就行了,何必肉袒负荆。

29.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪，如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地，如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。

30.前进中出现些失误是难免的，何必大惊小怪呢！

31.有生的日子天天快乐，何必在意生日怎么过！

32.人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨！学会忘却吧！

33.我佛如来若非有情，又何必普度众生，若有人真能勘破这“情”字一关，他也就不是人了。

34.真想不到你如此看重我，难道祝福你你更好过，我为何必须扭曲本性做我，难道委屈我来为你点播情歌。余情未了总有记恨我讲真。

35.你喜欢这个东西就收下，不喜欢就拒绝，何必半推半就的？

36.我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

37.风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

38.情歌歌词何必押韵就算我是K歌之王也不见得把爱情唱的完美。

39.春梦随云散，飞花逐流水。寄言众儿女，何必觅闲愁。第五回：贾宝玉神游太虚镜。“正在胡思乱想，听见山后有人作歌。”。

40.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。史铁生

41.这次考试落榜，并不代表你这辈子就没出息，何必因此而垂头丧气呢？

42.既然知道自己的能力有限，就该知难而退，何必硬撑呢？

43.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你说成平地；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

44.多看多听嘴不漏，何必冒险出风头！

45.只要充分作好准备，就不怕敌人的突然袭击，何必杞人忧天。

46.有意见直说，何必转弯抹角的？

47.世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

48.43、又是新的一天了，不管过去怎样的悲伤，人活着总是要往前走，人活着总是要往前走。以前我也喜欢这样说。可是现在才发现这句话有多么苍白无力。要是能走，早就走了，何必用这样的话来安慰自己。

49.她已是一尘不染的人了，何必以此閒事去打扰她的清修？

50.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。

51.一百零九、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

52.博大人何必杞人忧天,我索伦兵连克四峰,虽然伤亡惨重,但虎威不减,眼下正当要功标青史之际,大人倒是体恤起索伦兵的艰辛,真是咄咄怪事。

53.过去的恩恩怨怨早已时过境迁，又何必旧事重提呢？

54.天地间万事万物皆为水月镜花，需从来处来，向去处去。有根必有果，爱恨只一线。那么，何必执着呢。

55.黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”。

56.如今这类事情,早已是数见不鲜,何必大惊小怪呢。

57.人的堕落大多数是从贪婪开始发展而来的，如果精神世界已经很幸福了，又何必用物质再来点缀呢？

58.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?

59.看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

60.我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

61.世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

62.她已是一尘不染的人了，何必以此閒事去打扰她的清修？

63.面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。你不是好欺负的，并不证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你自然就不是好欺负的了。

64.一百零五、一分耕耘，一分收获，只要我们平日努力了，付出了，必然会有好的回报，又何必让忧虑占据心头，去自寻烦恼呢？

65.孟兄又何必如此呢?少男少女互生爱慕这是人之常情,只要他们俩人愿意就好,孟兄又何必替古人担忧呢?

66.前进中出现些失误是难免的，何必大惊小怪呢！

67.仙途无情，既然如此，那我又何必有情呢？天地不仁，世皆卑贱，品不完人间冷暖，道不尽七情六欲，行不出独领风骚，任那人心痴迷沉醉，我自独行仙路；任那天地泯灭众生，我自斩尽一切，天地无情，众生无情，我亦无情！给我七千块

68.这世界那么大，大到足以装下一生中那么多来去匆匆的过客。你又何必去留住一个即将要走的人呢？毕竟你也是多少人中的一个过客而已。

69.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。

70.年华易逝、容颜易老,既然我们每天可以选择更优雅地笑对生活,又何必整天苦大仇深状,影响了他人更辜负了自己?你若盛开,清风自来,面朝大海,春暖花开。

71.最近股市暴跌，老石收市后闷闷不乐回到家，一进门小儿子就高兴的喊他“爹”，他勃然大怒：不许喊“跌”，要喊“家长(加涨)”！吓得孩子哭了起来。其弟赶紧过来安慰小侄子，他对老石说：“哥，股市涨跌很正常，何必朝孩子发火呢？”老石大声喝道，不许喊“割”，要喊“兄长(凶涨)”！

72.你是前度，何必听我吠。

73.这份感情已是明日黄花，何必再提呢？

74.花朵把春天的门推开了，绿荫把夏天的门推开了。成功对于永不懈怠的人是里程碑，对于骄傲自满的人是包袱，对于不求上进的人是祸害。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

75.唉,我现在这种情状,何必留在这里触景生情触目伤心呢?即便是死了,也胜过凄伤孤冷地过活。

76.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

77.说后宫佳丽都机关算尽，算尽了心血不过谋生谋情，情薄时还可于云端立命，才不枉此间耗尽这柔情，是苦心孤诣还装作无意，无意让一人够做你知音，有知音不过多道目光怜悯，知如是情状何必去期许。少司命

78.既然知道自己的能力有限，就该知难而退，何必硬撑呢？

79.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?

80.天涯何处无芳草，何必要在学校找。本来数量就不多，何况质量不太好。

81.我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。

82.既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？托尔斯泰

83.往往身价最高的，是较沉默的一个，何必浪费姿态？不单要贵，还要高贵。

84.何必押韵，何必再假装，就算演技再好，也不见得把事实颠倒。还想着如果当初不知道，还想着如果当初假装没发现，可这就像是早就预谋好了的结局一样，我不得不成为这个预谋的俘虏，不能反抗，不可自拔。

85.但是，任何人都无法否定的是，无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。

86.其实我们之间已经有很多隐瞒，其实两个人又何必玩捉迷藏，当一切失去浪漫，也只能够感叹不再荡气回肠。林夕

87.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

88.你认真想一想,现在的你连第四针都练得半死不活的,何必要好高骛远,妄求一些不切实际的事情呢?这样只会落到一个两头不着边的境地。

89.人心所化的华胥之境，虽说向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐。而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好的过活，又何必活在这幻境之中呢？唐七公子

90.话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。

91.若，心与心之间不再信任，那么相处还有什么意义；若，情与情之间有了猜疑，那么继续又是何必。不约而同的想法，成了刻意模仿的结果；不谋而合的行动，成了失去个性的动作。

92., 是啊,或许天下已变,万载的坚持到头来终究是一场空,我战族已经凋零,又何必让你重蹈覆辙,就连彤儿,我们都不会要求她,规矩终究是要改变的。

93.人生交契无老少，论交何必先同调。

94.啊呀呀!你老在青蛙鱼身上打主意?我不是说过吗?各走各的道,井水不犯河水,何必拨弄是非呢?

95.她已是一尘不染的人了，何必以此閒事去打扰她的清修？

96.将军，我是山野之人，有云雀之闲情，无鸿鹄之大志，将军何必苦苦相逼？

97.你又没有做错事，何必这样低声下气呢？

98.既然越南要玩跟中国“不惜一战”的战争游戏,那何必在意中国的广西军事演习呢,这只能说明自己的做贼心虚。

99.当你自己选择了与众不同的生活方式后，又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。

100.哭就畅快淋漓；笑就随心所欲；玩就敞开胸怀；爱就淋漓尽致，人生何必扭扭捏捏。