寿王仲锡臬宪 其五
寿王仲锡臬宪 其五。明代。释今无。 此心此理总同然,洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。
[明代]:释今无
此心此理总同然,洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。
此心此理總同然,洞徹方開火裡蓮。莫向瑤台尋月色,瑤台原不住神仙。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
葛绍体
屋头杨柳绿参差,小竹疎花此更宜。
帘漾水纹闲昼日,早秋风物似春时。
屋頭楊柳綠參差,小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日,早秋風物似春時。
元代:
谭处端
廛中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。
回头是老,悟即便抽身,拚荣华,绝财色,乐道超浮世。
廛中碌碌,虛幻名和利。休恁苦勞心,鎮區區、傷神損氣。
回頭是老,悟即便抽身,拚榮華,絕财色,樂道超浮世。
南北朝:
邹浩
隐不违亲与俗通,危言覈论绝胸中。纷纷禁锢知名者,何事全无有道风。
隐不違親與俗通,危言覈論絕胸中。紛紛禁锢知名者,何事全無有道風。