送王秀才
送王秀才。明代。薛瑄。 历下山川秀，高亭古制存。朱阑环碧沼，绮席拥金樽。李杜来宾客，机云列弟昆。清言鸣佩玉，雅奏杂篪埙。自昔称名胜，于今数大藩。云烟通海岛，峰岭接天门。正是霜空肃，那堪叶落繁。高城连粉堞，周道驻华轩。良会今如此，高情可更论。芝兰争奕煜，鸿雁各飞翻。天上归宁后，还来叙作欢。
[明代]：薛瑄
历下山川秀，高亭古制存。朱阑环碧沼，绮席拥金樽。
李杜来宾客，机云列弟昆。清言鸣佩玉，雅奏杂篪埙。
自昔称名胜，于今数大藩。云烟通海岛，峰岭接天门。
正是霜空肃，那堪叶落繁。高城连粉堞，周道驻华轩。
良会今如此，高情可更论。芝兰争奕煜，鸿雁各飞翻。
天上归宁后，还来叙作欢。
曆下山川秀，高亭古制存。朱闌環碧沼，绮席擁金樽。
李杜來賓客，機雲列弟昆。清言鳴佩玉，雅奏雜篪埙。
自昔稱名勝，于今數大藩。雲煙通海島，峰嶺接天門。
正是霜空肅，那堪葉落繁。高城連粉堞，周道駐華軒。
良會今如此，高情可更論。芝蘭争奕煜，鴻雁各飛翻。
天上歸甯後，還來叙作歡。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
清代：
金居敬
人静黄昏后，扁舟泊石牛。乱虫喧入夜，孤月自明秋。
酒送乡心远，诗分客路忧。姮娥流素影，伴我住滩头。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
梁兰
儿曹远近俱儒仕，一在筠州一阆州。两地行程非可约，片时归计似同谋。
且从除夕尝家酝，莫问新年买客舟。代际唐虞各努力，老夫白首自无忧。
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一阆州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
明代：
何巩道
未得理归棹，还栖江上楼。钟疏遥隔水，寒浅尚疑秋。
月色从今满，江声自古流。夜乌啼不住，知是宿城头。
未得理歸棹，還栖江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
