宁为鸡口，勿为牛后的成语故事
拼音nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu
基本解释宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。
出处清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
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※ 与(宁为鸡口，勿为牛后)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 回心转意 | 元 高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？” |
| 起兵动众 | 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。” |
| 八荒之外 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 无时无刻 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。” |
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| 繁文缛节 | 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。” |
| 兵荒马乱 | 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” |
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” |
| 通都大邑 | 唐 韩愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈强之间，而不知为备。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。” |
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