剪烛西窗的成语故事
拼音jiǎn zhú xī chuāng
基本解释原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
剪烛西窗的典故
唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经帮纬国 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| 笃近举远 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 拉大旗作虎皮 | 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。” |
| 擦肩而过 | 清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。” |
| 算尽锱铢 | 清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》：“尝牟利于主算者，主算者算尽锱铢，其父犹以为未足。” |
| 触目皆是 | 鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。” |
| 作乱犯上 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。” |
| 逆来顺受 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。” |
| 大开方便之门 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。” |
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