亡魂失魄的成语故事
拼音wáng hún shī pò
基本解释魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
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※ 与(亡魂失魄)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 旁敲侧击 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。” |
| 箪瓢屡空 | 晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。” |
| 穷乡僻壤 | 宋 曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。” |
| 进本退末 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 兵无常势 | 先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。” |
| 通都大邑 | 唐 韩愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈强之间，而不知为备。” |
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