功成不居的成语故事
拼音gōng chéng bù jū
基本解释居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
功成不居的典故
春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。
更多成语出处和典故
※ 与(功成不居)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 重整旗鼓 | 宋 克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。” |
| 假公济私 | 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” |
| 顺口溜 | 路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！” |
| 骨肉离散 | 《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。” |
| 秣马厉兵 | 先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。” |
| 大树将军 | 《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |
| 路无拾遗 | 《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……” |
| 雄心壮志 | 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。” |
| 敷衍了事 | 清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 悬石程书 | 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。” |
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